लंबे संघर्ष के बाद भारत को आजादी का वरदान मिला, जिसके लिए हमारे पूर्वजों ने जबरदस्त कुर्बानी दी, जान-माल की कुर्बानी दी, आंदोलन चलाया, फांसी पर चढ़े साहस और वीरता से फांसी के तख्ते को गले लगाया। कठिनाईयां झेलीं और चले गए। अंत में, ब्रिटिश सरकार को देश छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। विदेशी शासकों ने अपनी सत्ता बनाए रखने के लिए विभिन्न चाले, योजनाएं, रिश्वत, लालच, फूट और सरकारों का इस्तेमाल किया। क्रुक के सिद्धांतों को बड़े पैमाने पर अपनाया गया, सांप्रदायिक बनाया गया। मतभेद, तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश किया, गलतफहमिया फैलाई, इतिहास को तोड़-मरोड़ कर पेश किया, अंग्रेजों ने भारत के निर्दोष नागरिकों पर जुल्म का पहाड़ चढ़ा दिया और अन्यायी को फाँसी पर लटका दिया, भारतीयों पर अन्यायपूर्ण गोली चला दी, उन्हें रेल से उठाकर बाहर फेंक दिया, लेकिन रुकने के लिए उनके जुल्म और गुलामी की बेड़ियों को हटाने के लिए आजादी के वीर मुजाहिदीन ने उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी और देश को आजाद कराने के बाद आराम किया।
भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में मुसलमानों की भूमिका स्वभाविक रूप से बहुत प्रमुख रही है, उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में नेताओं और नेताओं की भूमिका निभाई, इसका कारण यह था कि अंग्रेजों ने मुस्लिम शासकों से सत्ता छीन ली। उनकी पीड़ा को सहना पड़ा, इसलिए उन्हें पराधीनता और गुलामी से मुक्ति के लिए असली लड़ाई लड़नी पड़ी।
भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में मुसलमानों, विशेषकर उलेमाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। अल्लामा फजल हक खैराबादी मौलाना लियाकतुल्लाह उलहाबादी, मौलाना अहमदुल्ला मद्रासी आदि उलमा ने फतवा जिहाद जारी किया। इसके प्रतिशोध में हजारों विद्वानों को अंग्रेजों ने फांसी पर लटका दिया और विद्वानों ने बड़ी दृढ़ता और साहस के साथ फांसी का फंदा स्वीकार किया, तब जाकर भारत को आजादी मिली। यदि मुसलमान युद्ध के मैदान में नहीं कूदे और विद्वानों ने मुसलमानों में स्वतंत्रता की भावना विकसित नहीं की तो शायद यह भारत कभी गुलामी से मुक्त नहीं हो सकता। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है और कभी न भूलने वाला सत्य है कि मुसलमानों ने ही सबसे पहले इस देश को आजाद कराने की कोशिश की थी, उन्होंने न तो कभी मैदान से पलायन का मार्ग अपनाया और न ही कभी अपने देश प्रेम में कमी आने दी।
भारत की आजादी की अंतिम लड़ाई में सक्रिय रूप से भाग लेने वाले नेता, जिनकी आवाज मुस्लिम राष्ट्र और अन्य देशभक्तों द्वारा गूँजने की तैयार थी। इन मुस्लिम नेताओं ने स्वतंत्र भारत को दिशा भी दी। जिसके बाद भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश बन गया। इनमें पहला नाम मुहम्मद अली जौहर उसके बाद मौलाना अबुल कलाम आजाद और अब्दुल कय्यूम अंसारी का है।
मौलाना मुहम्मद अली जौहर को महान स्वतंत्रता सेनानियों में से एक माना जाता है, जिन्होंने देश को गुलामी की जंजीरों से मुक्त कराने के लिए अपने जीवन का एक लंबा समय जेल में बिताया। मौलाना मुहम्मद अली जौहर को सबसे बड़ी उपलब्धि यह थी कि उन्होंने इस महाद्वीप के लोगों को सच्ची स्वतंत्रता की अवधारणा से अवगत कराया। मौलाना मुहम्मद अली जौहर उन लोगों में से थे जिन्होंने भारत की मुक्ति के लिए संघर्ष का मार्ग प्रशस्त किया। मौलाना मुहम्मद अली जौहर ने खिलाफत आंदोलन में सीधे भाग लिया और अंग्रेजों के कोप के कारण उन्हें चार साल जेल में बिताने पड़े। मौलाना जौहर के समकालीनों में उनके भाई शौकत अली, डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी, बैरिस्टर जॉन, हसरत मोहानी, शेख शौकत अली सिद्दीकी, संयद अताउल्लाह शाह दुखारी, मौलाना अबुल कलाम आजाद और डॉ. हकीम अजमल खान जैसी प्रख्यात हस्तियां शामिल थी। दोनों ने मिलकर 'अखिल भारतीय खिलाफत समिति' का गठन किया इस घोषणापत्र द्वारा सभी भारतीय मुसलमानों से भी अपील की गई थी कि वे खिलाफत आंदोलन में शामिल हो और ब्रिटिश सरकार को तुर्क खलीफा को बचाने के लिए आगे आने के लिए प्रोत्साहित करें। स्वतंत्रता संग्राम में खिलाफत नेताओं की मदद से महात्मा गांधी को हिंदू-मुस्लिम एकता को संगठित करना आसान लगा और इस हिंदू-मुस्लिम एकता के कारण स्वतंत्रता आंदोलन में बहुत उत्साह था। उन्हें एक महत्वपूर्ण नेता माना जाता था। मौलाना अली जौहर की पहल पर डॉ अंसारी, मौलाना अबुल कलाम आजाद, हकीम अजमल खान जैसे महत्वपूर्ण मुस्लिम नेता गांधीजी के करीबी घेरे में शामिल हो गए। यह पूरे देश में इतना लोकप्रिय था कि भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में भी महिलाएं अली भाइयों की प्रशंसा में यह गीत गाती थी, जिसे 'बोली अम्मा मुहम्मद अली' कहा जाता था।
मुहम्मद अली जौहर अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के संस्थापकों में से एक है उन्होंने इस पार्टी के अध्यक्ष का पद भी संभाला। इस तरह एक समय में दो अलग-अलग विचारधाराओं के राजनीतिक दलों के अध्यक्ष का पद संभालना मौलाना मुहम्मद अली के लिए सम्मान की बात है आपके बारे में पता है कि आपने गोलमेज सम्मेलन के दौरान कहा था कि हमें अपना देश चाहिए। मेरे यहां आने का उद्देश्य यह है कि मैं अपने देश में उसी स्थिति में लौट सकूँ कि मेरे हाथ में स्वतंत्रता का लाइसेंस होगा, अन्यथा में एक गुलाम देश में वापस नहीं आऊंगा। मैं ऐसे परदेश में मरना पसंद करूंगा जो आजाद है और अगर आप भारत को आजादी नहीं देते है तो आपको मेरी कब्र के लिए यहीं जगह देनी होगी।" वहीं उन्होंने अंतिम सांस ली। निडर, साहसी और उत्साह से भरे मौलाना मुहम्मद अली एक पूर्ण नेता थे जैसा कोई दूसरा नहीं था।
मौलाना अबुल कलाम आजाद हमारे देश के स्वतंत्रता संग्राम के सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ हैं, उनमें देशभक्ति की भावना भरी हुई थी। उनकी गिनती स्वतंत्रता आंदोलन और स्वतंत्र भारत के महान कांग्रेसी नेताओं में होती है, जिन पर शक्तिशाली राष्ट्र को सदैव गर्व रहेगा। उन्होंने अपनी सारी प्रतिभाओं को दांव पर लगाकर भारत को एक स्वतंत्र देश बनाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने मुसलमानों को अपने धर्म का पालन करते हुए स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। गांधी जी और पंडित जवाहरलाल नेहरू भी आपकी सूझबूझ और समझदारी के कायल थे, जो समय-समय पर आपसे सुझाव और सलाह लिया करते थे, मौलाना आजाद की राजनीतिक और अकादमिक अंतर्दृष्टि को गांधीजी स्वयं अपने भाषणों में प्रस्तुत करते थे। वह स्वतंत्रता आंदोलन के मामले में भारत के मुसलमानों को किसी से कमतर नहीं देखना चाहते थे और वह यह भी चाहते थे कि भारत जल्द से जल्द आजाद हो। स्वतंत्रता संग्राम के संबंध में मौलाना आजाद की एक और बड़ी उपलब्धि यह थी कि उन्होंने खिलाफत आंदोलन चलाया और आज़ादी आन्दोलन को एक मंच पर उतारा और खिलाफत आन्दोलन के पक्ष में गांधीजी, लोकमान्य तिलक और कांग्रेस के अन्य नेताओं का समर्थन प्राप्त किया और आजादी आन्दोलन के लिए मुसलमानों का समर्थन प्राप्त किया। पक्षपात प्राप्त करके व्यावहारिक रूप से उन्हें राष्ट्रीय राजनीति में शामिल कर लिया। इस तरह मौलाना ने अंग्रेजों की निरंकुश सत्ता से लड़ने के लिए देश के दो प्रमुख संप्रदायों को एक किया। यह उनकी महान उपलब्धि थी। मौलाना आजाद की राष्ट्रीय सेवाओं को स्वीकार करते हुए महात्मा गांधी ने कहा, मौलाना भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस सरदार है और जो कोई भी भारतीय अध्ययन करता है राजनीति को इस तथ्य की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
मौलाना अबुल कलाम आजाद ने दो-राष्ट्र सिद्धांत का कड़ा विरोध किया और हिंदुओं और मुसलमानों दोनों से भारत में शेर और शेर के रूप में रहने का आग्रह किया। उन्हें भाईचारा और प्यार और भाईचारा सिखाया। उनके लिए हिंदू-मुस्लिम एकता कितनी महत्वपूर्ण थी, इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि उन्होंने एकता की कीमत पर आजादी को स्वीकार नहीं किया।
मौलाना पाकिस्तान के विचार के जितने विरोधी थे उतने ही संयुक्त राष्ट्रवाद के समर्थक भी थे। उनकी दृष्टि मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में मुस्लिम लीग को स्वतंत्रता की उपलब्धि और उसके अस्तित्व के लिए मुसलमानों की प्रतिनिधि पार्टी के रूप में दावा करना था मुसलमानों के एक बड़े वर्ग ने लीग का समर्थन किया, दूसरी ओर, काग्रेस ने संयुक्त राष्ट्रवाद या हिंदू-मुस्लिम एकता की अवधारणा को मुसलमानों के पक्ष में अनुचित माना। हिन्दू-मुस्लिम एकता के संबंध में मौलाना ने अपनी कोशिशें जारी रखी, हर मौके पर उन्होंने पवित्र कुरान और इस्लामी मूल्यों और परंपराओं से यह साबित करने की कोशिश की कि भारत और मुसलमानों की नियति और उनका उज्ज्वल भविष्य हिंदू-मुस्लिम एकता और राष्ट्रीयता में निहित है। एकता में निहित है।
तीसरी महान शख्सियत अब्दुल कय्युम अंसारी है, जिन्होंने हमेशा राष्ट्रीय एकता और एकजुटता, एक राष्ट्रीय विचारधारा यानी एकजुट भारतीय राष्ट्रवाद धर्मनिरपेक्षता के अस्तित्व सांप्रदायिक सद्भाव और शांति की स्थिरता के लिए संघर्ष किया। उन्हें देशभक्ति राष्ट्रीय सद्भाव और सद्भावना और अपार करुणा, शोक और राष्ट्र के प्रति स्वार्थ सेवा की भावना विरासत में मिली थी।
अब्दुल कय्यूम अंसारी छात्र जीवन से ही देश की आजादी के लिए समर्पित थे देश की आजादी की भावना को समर्पित छात्र अब्दुल कय्यूम की मुलाकात मौलाना मुहम्मद अली जौहर जैसे महान क्रांतिकारी शख्सियत से होती है। ये खुशी-खुशी उसे खिलाफत आंदोलन का मुजाहिद बना देते हैं। एक प्रतिबद्ध राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में अब्दुल कय्यूम ने गांधीजी के सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग लिया। बेटे की राजनीतिक गतिविधियों का उसके पिता के ब्रिटिश और विदेशी कंपनियों के साथ व्यापारिक लेन-देन पर प्रभाव पड़ा पुत्र के विद्रोह के कारण उसके साथ व्यापारिक सम्बन्ध टूट गये जिससे उसके पिता के व्यवसाय में भारी घाटा हुआ लेकिन उन्होंने अपने बेटे को आजादी की राह पर आगे बढ़ने से नहीं रोका, बल्कि उसका हौसला बढ़ाया। पुलिस ने उनके घर पर छापा मारा तलाशी ली, लेकिन उनके चेहरे पर कोई शिकन नहीं मिली। शायद यह उनके बड़ों की कुर्बानी का असर था, जिनके किस्से दिल से दिल तक साझा किए जाते थे। 1920 में, पंद्रह वर्षीय अब्दुल कय्यूम, डेहरी खिलाफत समिति के महासचिव बने और उसी वर्ष उन्होंने बिहार प्रांत के एक प्रतिनिधि के रूप में कांग्रेस के विशेष कलकत्ता अधिवेशन में भाग लिया। उसी बैठक में अब्दुल कयूम अंसारी, महात्मा गांधी से मिले। गांधीजी इस युवा मुजाहिद से बहुत प्रभावित थे, दूसरी ओर अब्दुल कय्यूम गांधीजी की शिक्षाओं और व्यक्तित्व से इतने प्रभावित हुए कि ये महात्मा गांधी के आजीवन विश्वासी बन गए। स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में शायद ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिलता कि इतनी कम उम्र में वे एक परिपक्व और सक्रिय स्वतंत्रता सेनानी बने हो।
अब्दुल कय्यूम अंसारी अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत से ही कांग्रेस, खिलाफत आंदोलन और मोमिन आंदोलन से जुड़े रहे। उन्होंने गांधीजी के व्यक्तित्व और आंदोलन का मॉडल तैयार किया जिन्होंने दलितों, हरिजनों और कमजोर वर्गों की स्थितियों को बदलने की कोशिश की, जो उच्च जाति के हिंदू समाज द्वारा अपमानित और हाशिए पर थे। इन गतिविधियों के साथ उन्होंने अपना जीवन पिछड़ों को सामाजिक न्याय दिलाने के लिए समर्पित कर दिया। मोमिन तहरीक को व्यवहारिक रूप से तहरीक आजादी में शामिल करना और उसे कांग्रेस का सबसे बड़ा सहयोगी बनाना उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि है जिससे देश की राजनीति बदली है। अब्दुल कय्यूम अंसारी, श्री जिन्ना के दो राष्ट्र सिद्धांत के विराधी और कांग्रेस की नीतियों के समर्थक थे जो भारत के विभाजन के प्रबल विरोधी थे। अब्दुल कय्यूम अंसारी एकमात्र ऐसे नेता थे जिन्हें मेहनतकश जनता के एक बड़े वर्ग के संगठित बल का समर्थन प्राप्त था।
विभाजित मातृभूमि के खिलाफ एक राष्ट्रीय विचारधारा में उनका दृढ विश्वास और बड़े तूफानों के बावजूद कांग्रेस की नीतियों में उनका विश्वास उन्हें राष्ट्रीय नेताओं में सबसे आगे खड़ा करता है। अब्दुल कय्यूम अंसारी पहले भारतीय मुस्लिम नेता थे जिन्होंने अक्टूबर 1947 में कश्मीर पर पाकिस्तानी आक्रमण की निंदा की और मुस्लिम जनता को सच्चे भारतीय नागरिकों के रूप में आक्रमण का विरोध करने के लिए हमेशा तैयार रहने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने 1957 में पाकिस्तानी कब्जे वाले कश्मीर के क्षेत्रों को मुक्त करने के लिए भारतीय मुस्लिम युवा कश्मीर मोर्चा की स्थापना की। इससे पहले, उन्होंने भारतीय मुसलमानों से सितंबर 1948 में भारत के खिलाफ हैदराबाद स्वयंसेवी विद्रोह के दौरान भारत सरकार का समर्थन करने का आग्रह किया।
आलेख : अहरारूल हुदा शम्स
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