सर्वश्रेष्ठ नहीं, मनुष्य है ईश्वर की निकृष्टतम रचना

प्रकृति का विनाश करने वाला, बेजुबानों का हत्यारा और अपनी स्वार्थपरता में अंधा हो चुका है मनुष्य

कभी मनुष्य को ईश्वर की सर्वश्रेष्ठ रचना कहा जाता था। कहा जाता था कि मनुष्य को बुद्धि, विवेक, संवेदना, करुणा और सोचने-समझने की शक्ति इसलिए दी गई है, ताकि वह संसार को सुंदर बनाए, प्रकृति की रक्षा करे और सभी जीवों के साथ प्रेम एवं सह-अस्तित्व का व्यवहार करे। लेकिन आज जब हम मनुष्य के आचरण, उसकी जीवनशैली और उसकी गतिविधियों पर नजर डालते हैं, तो एक बेहद कड़वा सवाल सामने आता है कि क्या वास्तव में मनुष्य ईश्वर की सर्वश्रेष्ठ रचना है? या फिर अपनी बुद्धि और शक्ति का दुरुपयोग करके वह इस धरती की सबसे विनाशकारी प्रजाति बन चुका है?

आज मनुष्य ने अपनी स्वार्थपरता, लालच, अहंकार और क्षणिक सुखों के लिए प्रकृति से लेकर जीव-जंतुओं तक किसी को नहीं छोड़ा है। जिस धरती ने उसे जीवन दिया, जिस हवा ने उसे सांसें दीं, जिस पानी ने उसकी प्यास बुझाई और जिन जंगलों ने उसे प्राकृतिक संतुलन प्रदान किया, उसी धरती का सीना चीरने में मनुष्य को जरा भी संकोच नहीं होता। जिस प्रकृति की गोद में उसका अस्तित्व सुरक्षित है, उसी प्रकृति को वह लगातार बर्बाद करने में लगा हुआ है।

ऐसे में यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगा कि मनुष्य अपनी करनी से अपनी ही श्रेष्ठता पर प्रश्नचिह्न लगा चुका है।

अपनी जीभ के स्वाद के लिए निर्दोष जीवों की हत्या: -

मनुष्य की क्रूरता का सबसे बड़ा उदाहरण बेजुबान पशु-पक्षियों के प्रति उसका व्यवहार है। केवल अपनी जीभ के कुछ क्षणों के स्वाद के लिए करोड़ों निर्दोष जीवों को मार दिया जाता है। जिन पशुओं में भी दर्द महसूस करने की क्षमता है, जो भयभीत होते हैं, जो अपने बच्चों से प्रेम करते हैं और जो जीवन जीना चाहते हैं, उन्हें मनुष्य ने अपने भोजन और व्यापार की वस्तु बना दिया है।

बकरा, मुर्गा, गाय, भैंस, मछली और न जाने कितने जीव मनुष्य की स्वादेंद्रियों की भेंट चढ़ रहे हैं।

सबसे विचित्र बात यह है कि एक तरफ मनुष्य स्वयं को सभ्य, शिक्षित, धार्मिक और जेंटलमैन कहता है, दूसरी तरफ अपनी थाली में किसी दूसरे जीव का मृत शरीर सजाकर बड़े गर्व से उसका सेवन करता है।

क्या सभ्यता का अर्थ केवल अच्छे कपड़े पहनना, अंग्रेजी बोलना, महंगे मकानों में रहना और ऊंची गाड़ियों में घूमना रह गया है? क्या किसी कमजोर जीव की पीड़ा को अनदेखा कर देना ही आधुनिक मनुष्य की पहचान है?

जिस जीव ने आपका कभी कुछ नहीं बिगाड़ा, उसे केवल इसलिए जीवन से वंचित कर देना कि आपको उसका स्वाद पसंद है, क्या यह वास्तव में मानवीय संवेदना है?

बेजुबान होने का अर्थ यह नहीं कि उन्हें दर्द नहीं होता। वे अपनी पीड़ा शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकते, लेकिन इसका अर्थ यह कतई नहीं कि उनकी पीड़ा का कोई महत्व नहीं है।

महिलाओं और मासूम बच्चियों के प्रति बढ़ती दरिंदगी: -

मनुष्य की कथित सभ्यता का दूसरा भयावह चेहरा महिलाओं और बच्चियों के प्रति होने वाले अपराध हैं।

जिस समाज में एक महिला को सुरक्षित वातावरण मिलना चाहिए, वहां उसे अपनी सुरक्षा को लेकर चिंतित रहना पड़ता है। रात हो या दिन, सड़क हो या सार्वजनिक परिवहन, कार्यस्थल हो या घर के आसपास का इलाका, महिलाओं को अनेक बार अपनी सुरक्षा के लिए संघर्ष करना पड़ता है।

बलात्कार, यौन उत्पीड़न, छेड़छाड़ और मासूम बच्चियों के साथ होने वाली दरिंदगी की घटनाएं मानवता को शर्मसार करती हैं।

जिस उम्र में बच्चियों को खिलौनों से खेलना चाहिए, स्कूल जाना चाहिए और अपने सपनों की दुनिया बनानी चाहिए, उस उम्र में कुछ विकृत मानसिकता वाले लोग उनकी जिंदगी को हमेशा के लिए नर्क बना देते हैं।

यह कैसी मानवता है? यह कैसी सभ्यता है? यह कैसा विकास है, जहां मनुष्य चांद और मंगल तक पहुंचने की तैयारी कर रहा है, लेकिन अपने ही समाज की महिलाओं और बच्चियों को सुरक्षित जीवन देने में असफल दिखाई देता है?

यहां यह समझना जरूरी है कि सभी पुरुष अपराधी नहीं हैं, लेकिन महिलाओं के विरुद्ध अपराध करने वालों को संरक्षण देने वाली चुप्पी, पीड़ितों को दोषी ठहराने वाली मानसिकता और अपराधियों को बचाने की प्रवृत्ति भी उतनी ही चिंताजनक है।

जिस समाज में महिला की स्वतंत्रता और सुरक्षा सुनिश्चित नहीं है, उस समाज की प्रगति अधूरी है।

पहाड़ों का सीना चीर दिया, जंगलों को उजाड़ दिया: -

प्रकृति ने मनुष्य को पहाड़ दिए, जंगल दिए, नदियां दीं और असंख्य प्राकृतिक संसाधन दिए। लेकिन मनुष्य ने इन सभी को अपनी आर्थिक महत्वाकांक्षाओं की भेंट चढ़ा दिया।

कहीं सड़क बनाने के नाम पर पहाड़ काटे जा रहे हैं, कहीं खनन के नाम पर पहाड़ियों को खोखला किया जा रहा है, कहीं बड़े-बड़े भवनों और औद्योगिक परियोजनाओं के लिए जंगल साफ किए जा रहे हैं।

जंगल केवल पेड़ों का समूह नहीं होते। वे लाखों जीव-जंतुओं का घर हैं। वे वर्षा चक्र, जल संरक्षण, तापमान नियंत्रण और पर्यावरण संतुलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

जब जंगल कटते हैं तो केवल पेड़ नहीं गिरते, असंख्य पक्षियों के घोंसले उजड़ते हैं, जानवरों के घर छिनते हैं और प्राकृतिक खाद्य शृंखला प्रभावित होती है।

मनुष्य अपने लिए आलीशान इमारतें खड़ी कर रहा है, लेकिन उन इमारतों के निर्माण में वह कितने जीवों का आशियाना उजाड़ रहा है, इसका हिसाब कौन रखेगा?

नदियों को जीवनदायिनी से प्रदूषण का स्रोत बना दिया: -

नदियों को हमारी संस्कृति में मां का दर्जा दिया गया है। नदियां सभ्यताओं की जन्मदाता रही हैं। उन्होंने करोड़ों लोगों की प्यास बुझाई, खेतों को पानी दिया और जीवन को गति प्रदान की।

लेकिन आज उन्हीं नदियों में औद्योगिक कचरा, रासायनिक अपशिष्ट, सीवेज, प्लास्टिक और अन्य प्रदूषित पदार्थ बहाए जा रहे हैं।

नदियों में रहने वाले जलीय जीव मर रहे हैं। पानी की गुणवत्ता लगातार प्रभावित हो रही है। भूजल भी अनेक स्थानों पर प्रदूषण की समस्या से जूझ रहा है।

मनुष्य ने विकास के नाम पर नदियों को इतना प्रदूषित कर दिया है कि अब उसी पानी को पीने योग्य बनाने के लिए उसे महंगे फिल्टर और शुद्धिकरण संयंत्रों का सहारा लेना पड़ रहा है।

जिस पानी को प्रकृति ने मुफ्त में दिया था, उसी पानी को मनुष्य अब खरीदने के लिए मजबूर है।

यह विकास नहीं, बल्कि अपनी प्राकृतिक विरासत को नष्ट करके उसके विकल्प खरीदने की मजबूरी है।

हवा तक को जहरीला बना दिया: -

आज स्वच्छ हवा में सांस लेना भी अनेक शहरों में चुनौती बनता जा रहा है। वाहनों का धुआं, औद्योगिक उत्सर्जन, निर्माण कार्यों से उठने वाली धूल, कचरा जलाना और अन्य प्रदूषणकारी गतिविधियां हवा को दूषित कर रही हैं।

दिल्ली-एनसीआर जैसे क्षेत्रों में वायु प्रदूषण एक गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या बन चुका है।

बच्चे, बुजुर्ग और बीमार लोग विशेष रूप से प्रभावित होते हैं। सांस लेने में परेशानी, अस्थमा और हृदय एवं फेफड़ों से जुड़ी बीमारियों का खतरा बढ़ता है।

जरा सोचिए, जिस हवा को लेने के लिए कभी किसी कीमत की जरूरत नहीं पड़ती थी, आज उसी हवा से बचने के लिए लोग एयर प्यूरीफायर खरीद रहे हैं और मास्क पहनने को मजबूर हैं।

मनुष्य ने अपने ही घर को इस स्थिति में पहुंचा दिया है कि उसे अपनी सांसों की सुरक्षा के लिए कृत्रिम उपायों का सहारा लेना पड़ रहा है।

जलवायु परिवर्तन: प्रकृति का बिगड़ता संतुलन: -

धरती का तापमान बढ़ रहा है। मौसम का व्यवहार बदल रहा है। कहीं भीषण गर्मी पड़ रही है, कहीं असामान्य बारिश हो रही है, कहीं बाढ़ आ रही है तो कहीं सूखे की स्थिति पैदा हो रही है।

ग्लेशियर पिघल रहे हैं। समुद्र का जलस्तर बढ़ रहा है। जंगलों में आग लगने की घटनाएं और जैव विविधता के सामने खतरे बढ़ रहे हैं।

आधुनिक मानव गतिविधियां, विशेषकर जीवाश्म ईंधन का अत्यधिक उपयोग, जंगलों की कटाई और अनियंत्रित औद्योगीकरण, जलवायु परिवर्तन को तेजी से बढ़ा रहे हैं।

मनुष्य यह भूल गया है कि वह प्रकृति का मालिक नहीं, बल्कि उसका एक छोटा-सा हिस्सा है।

विकास के नाम पर विनाश की दौड़: -

आज विकास का अर्थ बड़े-बड़े मॉल, ऊंची इमारतें, चौड़ी सड़कें, कारखाने और अधिक से अधिक उपभोग समझ लिया गया है।

लेकिन क्या विकास का अर्थ केवल आर्थिक समृद्धि है?

क्या विकास का अर्थ यह भी है कि पक्षियों के लिए पेड़ न बचें, जानवरों के लिए जंगल न बचें, बच्चों के खेलने के लिए खुले मैदान न बचें और आने वाली पीढ़ियों के लिए स्वच्छ हवा-पानी न बचे?

मनुष्य ने अपनी सुविधाओं को सर्वोपरि बना लिया है। उसे अपनी गाड़ी के लिए सड़क चाहिए, लेकिन उस सड़क के निर्माण में कटने वाले पेड़ों की चिंता नहीं। उसे आलीशान मकान चाहिए, लेकिन उस निर्माण से प्रभावित होने वाले पर्यावरण की चिंता नहीं।

उसे स्वाद चाहिए, मनोरंजन चाहिए, विलासिता चाहिए, लेकिन दूसरे जीवों के जीवन और प्रकृति के अधिकारों की चिंता नहीं।

यह कैसी प्रगति है, जिसमें सुविधाएं बढ़ रही हैं लेकिन संवेदनाएं घटती जा रही हैं?

प्रकृति का न्याय: मनुष्य अपनी करनी का परिणाम भुगतेगा-

मनुष्य चाहे जितना शक्तिशाली होने का भ्रम पाल ले, प्रकृति से बड़ा कोई नहीं है।

प्रकृति किसी से बदला लेने के लिए नहीं आती, लेकिन उसके नियमों का उल्लंघन करने के परिणाम अवश्य सामने आते हैं।

जब जंगल कटेंगे तो तापमान बढ़ेगा। जब नदियां प्रदूषित होंगी तो जल संकट बढ़ेगा। जब हवा जहरीली होगी तो बीमारियां बढ़ेंगी।

प्रकृति का संतुलन बिगाड़ने वाला अंततः उसी असंतुलन का शिकार होगा।

मनुष्य को यह समझना होगा कि वह प्रकृति को हमेशा के लिए अपने नियंत्रण में नहीं रख सकता। उसकी तकनीक, उसका धन, उसकी सत्ता और उसका अहंकार प्राकृतिक नियमों से ऊपर नहीं हैं।

आज जो संकट दिखाई दे रहे हैं, वे केवल चेतावनी हैं। यदि मनुष्य ने अपनी जीवनशैली और सोच नहीं बदली, तो आने वाली पीढ़ियों को इसकी भारी कीमत चुकानी पड़ सकती है।

क्या अब भी समय नहीं आया कि मनुष्य स्वयं को बदले?

प्रश्न यह नहीं है कि प्रकृति को बचाने की जरूरत है या नहीं। प्रश्न यह है कि क्या मनुष्य स्वयं को बचाना चाहता है?

यदि हां, तो उसे अपनी सोच बदलनी होगी।

- बेजुबान पशु-पक्षियों के प्रति करुणा और संवेदना विकसित करनी होगी।

- पशु हिंसा और क्रूरता को रोकना होगा।

- जंगलों, पहाड़ों और नदियों की रक्षा करनी होगी।

- जल और वायु प्रदूषण को कम करने के लिए गंभीर कदम उठाने होंगे।

- महिलाओं और बच्चियों की सुरक्षा को सर्वोच्च प्राथमिकता देनी होगी।

- उपभोग और लालच की अंधी दौड़ पर नियंत्रण करना होगा।

- आने वाली पीढ़ियों के लिए स्वच्छ और सुरक्षित पर्यावरण छोड़ना होगा।

- विकास को प्रकृति और जीव-जंतुओं के साथ संतुलित बनाना होगा।

केवल भाषण देने, पर्यावरण दिवस मनाने और सोशल मीडिया पर संदेश साझा करने से कुछ नहीं होगा। वास्तविक बदलाव हमारे व्यवहार में दिखाई देना चाहिए।

अंत में एक सवाल पूरी मानवता से...

मनुष्य! आखिर तुम्हें किस बात का अहंकार है?

तुम्हारी बुद्धि का, तुम्हारे धन का, तुम्हारी ताकत का या तुम्हारी तकनीक का?

जिस धरती पर तुम खड़े हो, उसे तुमने नहीं बनाया। जिस हवा में सांस लेते हो, उसे तुमने पैदा नहीं किया। जिस पानी से तुम्हारा जीवन चलता है, उसका निर्माण भी तुम्हारे हाथों में नहीं है।

तुम इस धरती पे सिर्फ एक किरायेदार हो, मालिक नहीं।

तुम्हारे आने से पहले भी यह संसार था और तुम्हारे जाने के बाद भी रहेगा। लेकिन तुम्हारे कर्मों के कारण यदि यह धरती रहने योग्य नहीं बची, तो तुम्हारी आने वाली पीढ़ियां तुम्हें कभी माफ नहीं करेंगी।

आज आवश्यकता है कि मनुष्य अपनी तथाकथित श्रेष्ठता के अहंकार से बाहर निकले और अपने भीतर सोई हुई मानवता को जगाए।

जिसे अपनी जीभ के स्वाद के लिए किसी जीव की हत्या करने में संकोच नहीं, जिसे अपनी वासना के लिए किसी मासूम की जिंदगी बर्बाद करने में शर्म नहीं, जिसे अपने लालच के लिए पहाड़, जंगल और नदियां नष्ट करने में डर नहीं, उसे स्वयं से पूछना चाहिए कि आखिर उसकी मनुष्यता कहां है?

अब प्रकृति को बचाने का समय है। अब बेजुबानों की आवाज बनने का समय है। अब महिलाओं और बच्चियों को भयमुक्त जीवन देने का समय है। अब विकास और विनाश के बीच अंतर समझने का समय है।

क्योंकि प्रकृति के नियम किसी के अहंकार से नहीं बदलते। मनुष्य चाहे जितना शक्तिशाली हो जाए, वह कभी भी प्रकृति के संतुलन से बड़ा नहीं हो सकता।

याद रखिए, प्रकृति के बिना मनुष्य का कोई अस्तित्व नहीं है। लेकिन मनुष्य के बिना भी प्रकृति अपना अस्तित्व बनाए रख सकती है।

और शायद यही सबसे बड़ा सत्य है, जिसे समझने में मनुष्य बहुत देर कर चुका है।

अब भी नहीं सुधरे, तो इतिहास मनुष्य को उसकी उपलब्धियों से नहीं, बल्कि उसके विनाशकारी कर्मों से याद करेगा।

बृजेश श्रीवास्तव

मो 9266820326

(लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं)